Bibelen, Gud’s Ord

Vi tror at de Hellige Skriftene er Gud’s verbale, inspirerte, autoritative Ord, og er uten feil i de originale tekstene.

Videre tror vi at Skriftene av både Det Gamle og Det Nye Testamente er gitt som instruksjon for vår praktiske utøvelse av vår tro.
(2.Timoteus 3:16-17; 2.Peter 1:21).

”Det Nye Testamentet er skjult i
Det Gamle Testamentet og Det Gamle Testamentet
er åpenbart i Det Nye Testamentet”. Denne beskrivelsen sier noe grunnleggende om forholdet mellom Det Gamle og Det Nye Testamentet. Alt henger sammen, og er viktig for riktig og sunn tolkning av Skriften.

Treenigheten

Vi tror at Guddommen evig eksisterer i tre distinkte
personer. Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd;
og at disse tre sammen er én Gud, altså tre i én. (5.Mosebok 6:4; 1.Mosebok 1:26; Matteus 28:19).

Vi tror på den eneste sanne Gud, Faderen, som alle ting er fra, og at vi er til for Ham. Og at det er én Herre, Jesus Kristus, og alle ting er ved Ham, og vi lever for Ham. (1.Korinterbrev 8:6)

Vi tror at mennesket er skapt i Guds bilde og likhet, slik Gud er tre distinkte personer og at disse tre er én Gud, slik er mennesket en treenig skapning: ånd, sjel og legeme.
(1.Mosebok 1.26; 1 Tessalonikerbrev 5:23)

Jesus

Vi tror at Jesus, Han som er Ordet, ble kjød og tok bolig blant menneskene, og at Han er det uttrykte bildet av Faderen; hvis du har sett Jesus så har du sett Faderen.
(Johannes 1:14; Hebreerne 1:3; Johannes 14:9)

Vi tror at Jesus Kristus var født av jomfru Maria, mottok et menneskelig legeme og fikk del i syndig kjød og i kjødet fordømte synden, uten at Han opphørte å være Gud. (Lukas 1:30-35; Johannes 1:1; 14)

Vi tror at Han i Sin uendelige kjærlighet for de fortapte, frivillig aksepterte Faderen’s vilje og ble det gudegitte offerlam som tok bort verdens synd. (Romerbrevet 3:25-31; 2 Korinterbrev 5:14;
Hebreerne 10:5-14)

Vi tror at Han ble oppreist fra de døde i det samme
legemet, men at legemet nå er herliggjort.
(Johannes 20:20)

Vi tror at da Han forlot jorden, ble Han akseptert av Sin Far og at Hans aksept er den endelige sikkerheten for oss, at Hans forløsende gjerning var perfekt tilveiebragt (Hebreerne 1:3).

Vi tror at Jesus i Sitt jordiske virke forkynte omvendelse og de gode nyhetene om Guds rike, og helbredet syke, drev ut demoner, vekket opp døde, og gjorde disipler. Og etter at Han ble opphøyet, og fikk fra Faderen løftet om Den Hellige Ånd, utøste Han dette over disiplene. (Matteus 4:23-24; 9:35; Apostlenes gjerninger 2:33)

Vi tror at de som mottar den Hellige Ånd, og lever etter Ånden, bygger sammen Herrens legeme og fortsetter den gjerning som Jesus har startet.
(1 Korinterbrev 12:13; 27; Matteus 28:18:20).

Frelse og Dåp

Vi tror at å tro på Gud er å lyde Ham, ikke bare tro at Han eksisterer. Så hvis vi tror på Jesus og elsker Ham, da vil vi lyde det Han har pålagt oss å gjøre, for tro uten gjerninger er død tro.
(Jakob 2:26; Johannes 14:21)

Vi tror at for å få adgang til Guds Rike og motta evig liv, så trenger vi å bli født på ny: omvende oss til Gud fra alle våre synder, bli døpt i vann med full ned dykkelse til Jesus Kristus i Faderen, Sønnen og den Hellige Ånd’s navn, motta den Hellige Ånd og fortsette å leve et liv i tro til enden. (Apostlenes gjerninger 2:38; Matteus 7:21).

Vi tror at det å omvende seg til Gud er en sinns endring, og forårsaket av Guds godhet og gjort i tro - vende ryggen til synden, er det første steget inn til det nye livet.
(Romerne 2:4)

”For av nåde er dere frelst, ved tro. Og dette er ikke av dere selv, det er Guds gave” (Efeserne 2:8).

Vi tror at dåpen i vann til Jesus Kristus i Faderen, Sønnen og Den Hellig Ånd’s navn hører med til det å bli født på ny, fordi i dåpen begraves vi med Kristus idet vi neddykkes, og oppreises sammen med Ham i det vi kommer opp av vannet. Det er en full identifisering med Kristus i Hans forsonings gjerning. Dåpen til Kristus er kun gyldig etter omvendelse
og tro.
(Romerne 6:3-10; Apostlenes gjerninger 2:38; 22:16).

Vi tror at Gud har lovet å gi oss Sin Hellige Ånd etter at vi har omvendt oss, kommet til tro og blitt døpt til Kristus ved håndspåleggelse og bønn, og at tungetale er det synlige tegnet på at vi har mottatt dåpen i
Den Hellige Ånd.
(Apostlenes gjerninger 8:14-18; 10:44-48; 19:6).

Vi tror at frelse er noe mer enn bare en beslutning.
Det klare bildet i det Gamle Testamente er når Israel ble frelst ut fra Egypt (omvendelse og tro), og ble frelst fra Egypt etter å ha krysset Rødehavet (dåpen i vann) og alle utenom to i den generasjonen kom ikke inn i løftes landet (Guds Rike) på grunn av ulydighet og vantro. Derfor tror vi at de som holder ut helt til enden skal bli frelst.
(Hebreerne 12:14; Matteus 24:13;
1 Korinterbrev 10:1-22).

Vi tror at som Jesu disipler har vi mottatt kraft gjennom
Den Hellige Ånd til å forkynne evangeliet, helbrede de syke drive ut demoner, reise opp de døde og vi har adgang til å bruke alle Ånden’s gaver, til Guds ære og pris, slik vår Herre Jesus Kristus gjorde.
(Matteus 10:7-8 Markus 16:15-17;
1 Korinterbrev 12:1-12).

Vi tror at bare de som lyder evangeliet vil bli gitt et udødelig og uforgjengelig åndelig legeme ved oppstandelsen og at vi slik vil få adgang til Guds evige Rike. De andre vil bli straffet og kastet i ildsjøen ved den endelige dommen. (1 Korinterbrev 15:51-53; Åpenbaringen 20:4-6; 20:11-15)

Den Hellige Ånd

Vi tror at det er en forskjell på å bli født på ny ved Ånden og det å bli døpt i Ånden. Disse to opplevelsene er beskrevet i Guds Ord. Den nye fødsel i Ånden er beskrevet i Johannes 20:20-22. Dette er den innblåste Ånden hvor disiplene ble født på ny. Mens åndsdåpen er beskrevet i Apostlenes gjerninger 2:1-4 og flere plasser utover i Apostlenes gjerninger.

Den store vesensforskjellen er at ved den nye fødsel blir Ånden blåst inn i menneskets ånd og vi fødes på ny. Men ved åndsdåpen kommer Ånden ovenifra og fyller oss og utruster oss med kraft til å være Herrens vitner og tjenere. (Johannes 20:20-22; Apostlenes gjerninger 2:1-4)

Vi tror at DHÅ like fullt er en person på lik linje med Faderen og Sønnen. Han er ikke bare en kraft, men en person med personlige egenskaper. Selv omtaler Jesus Ham med pronomenet “Han”.

Vi tror at Han er sendt for å fortsette Jesu gjerning gjennom Jesu legeme, slik Jesus selv sa til disiplene før Sin himmelfart. Apostlenes gjerninger 1:8 - “Men dere skal få kraft når Den Hellige Ånd kommer over dere. Og dere skal være vitner om Meg… helt til jordens ende.“

Vi tror at DHÅ’s dåp utruster Jesu legeme med nådegaver til å operere som Jesus gjorde, i den overnaturlige sfære.
(1 Korinterbrev 12:7-11)

Vi tror at DHÅ opererer som Herre i forsamlingen og at Han leder Jesu legeme i henhold til Guds vilje. Derfor tror vi at så mange som kontinuerlig ledes av Guds Ånd, de er Guds modne barn.
(2 Korinterbrev 3:17; Romerne 8:14)

Vi tror at Den Hellige Ånd er Herre, visdom og forstands Ånd, råds og styrkes Ånd, og Ånden som gir kunnskap og frykt for Herren. (Jesaja 11:2)

Gud’s menighet/ Kristi legeme

Vi tror at menigheten «Ekklesia» «de utkalte», som Jesus Kristus selv bygger, ikke er en denominasjon eller en fysisk bygning, men menigheten er alle de sanne disiplene av Jesus Kristus over hele verden.
Det er de som er ledet av Ånden og deler samfunnet med hverandre hvor enn de befinner seg. (Matteus 16:18; Apostlenes gjerninger 1:13-14;
2:44-46; 4;32).

Vi tror at alle troende er kalt ut til å være disipler av Jesus Kristus, som følger Ham og blir mer og mer lik Ham. Jesus benyttet aldri ordet «kristen» men kalte Sine etterfølgere disipler. Det handler om å lære fra Herren Jesus som en lærling, og gjøre de samme ting som sin Mester.
(Johannes 15:8; Lukas 6:40)

Vi tror at Herren Jesus har satt i Sin menighet noen til å være «Apostler, Profeter, Evangelister, Hyrder og Lærere, for å utruste de Hellige til tjenestens arbeid, til oppbyggelse av Kristi legeme… (Efeserne 4:11-13).

Jesu Gjenkomst

Vi tror at Herren Jesus Kristus vil komme tilbake og ta til Seg Sin brud, menigheten, og for all evighet skal vi være sammen med Ham i Hans Rike.
(Hebreerne 9:27-28; Åpenbaringen 19:7-9).

Vi tror at like før Herren kommer igjen, i en tid med opprør og rystelser i verden, vil Herren utøse Ånden over alt kjød for å vekke opp Sin brud og gjøre henne rede til å møte Sin brudgom. En slik vekkelse vil medføre en reformasjon i forsamlingen, og føre oss tilbake til mønsterbildet:
Apostlenes Gjerninger.

Slik forsamlingen så ut i begynnelsen, slik vil hun se ut like før Herren returnerer.